不过，雨后的空气非常清新。

  在市场上转来转去，有不少人拉着我，让我看好东西。

  业内人士常把国内古玩行当比喻为一条龙，有“一头双眼，一胆五爪，龙腾朝海”的说法。

  一龙头专指京都。

  双龙眼为豫省郑市、陕省西市。

  一龙胆为金陵。

  五条龙爪分别杭市、成市、武市、济市、乌鲁市。

  海则是魔都。

  魔都在古玩市场的地位不高，但这里经济发达，销货额大，国内四方古玩汇聚于魔都，呈龙游海之势。

  尤其拉洋片，国内无出魔都其右。

  这也是老司理将魔都作为其古董王国重镇的主要原因。

  如果魔都的卡点被拔除。

  老司理估计要睡不着觉。

  大家可能会对五龙爪当中的乌鲁市感到好奇。

  这地方经济不发达，古玩也不多，但其历来为西域古玩中心，作为五龙爪之一，有两个重要原因，一是和田玉产自疆省，二是西域东西往往少而精，但凡出土了一项宝贝，几乎都是重宝，价值比较高昂。

  在市场上，我倒见到了一方灰扑扑的砚台。

  这是龙尾砚。

  龙尾砚其实也叫歙砚，四大名砚之一。

  因产地在婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧而得名。

  历史上很多文人都喜欢龙尾砚。

  苏东坡曾评为“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德。”

  眼前这方砚台材质不错，但雕工一般，旁边还有一个小缺角。

  缺角不像是磕碰形成。

  倒好像是雕刻过程中雕废了。

  关键在于。

  上方有题跋小诗。

  老樵卧白云，修柯不以斧。

  笑拾泰山松，拄之下梁父。

  落款为“尚左生”。

  收藏砚台，其主要价值体现在是否为名人砚。

  砚台即便一般，但如果你说这玩意儿是唐伯虎用过的，那就价值万金。可若不是名人所用，再好的纹理，其实也就卖个本价。

  摊主见我盯着砚台看，抬头问道：“小哥，侬喜欢这方砚台？”

  我点了点头：“怎么卖？”

  摊主挠了挠头：“龙尾砚，收来就已经缺角了，不讲价了，侬给一万好伐？”

  这玩意儿市场价值最少七八十万。

  盖因上方“尚左生”几个字。

  很少人知道尚左生是谁。

  但若提起扬州八怪，大家耳熟能详。

  其实尚左生就是扬州八怪之一，高凤翰，清代著名书法家、画家。

  高凤翰五十五岁之时，因为右手病废，开始用左手写书画，给自己取名为尚左生。

  用左手写之后，反而形成了独特苍辣高古的隶书书法风格，在书画界享有很高的地位。

  他还有一个爱好，喜欢收藏砚台、雕刻砚台，据说生平所藏砚台达千余方，还著有《砚史》一书。

  九儿姐教我的时候，不要求我背太多名人诗词，但对名人雅号、别称、性格怪癖以及奇闻异事，要求强记。

  现在看来，她真是聪明到了极点。

  有着名人本名题跋或者印章的，早就已经被人收藏差不多了，往往就是这些不为认知的东西，像明珠一样，还遗落在世间。

  这方龙尾砚的纹理很好，但雕刻却缺了一角。

  我甚至可以猜测，这是高凤翰亲自雕废的一方砚台，流失在了世间，很有可能就是他右手病废之后，用左手雕刻不大方便，弄坏了。

  否则，以他的雕工，不会出现这样的情况。

  以前文人或工匠大师，有一个非常显著的特点，自己写废的书画、做失败的瓷器或者当时喜欢后来却看不顺眼的玩意儿，一般会丢掉或者砸掉。