趁着曹继武休息的空当，姬龙峰开始进行玄理教导：

  天地不仁，以万物为刍狗。对于天地运行的自然规律，没有善恶、美丑、好坏之分，不会因为个人的感情喜好而改变。

  道者，运转规律也。德者，顺应自然也。所以道法自然，德应天地，此乃玄门之道德。玄门修行，得道，应德，以求天人合一的无为之境。

  玄门得道，追求的是真善美。而善和美的基础，就是真。否则，没有真的基础，臆想善和美，统统都是虚妄。所以平常心态，探究自然之道，从而修真。

  修真是得道的基础。就武功而言，摒除臆想的干扰，探究武功的本质，通过律束、顺应自然，让它利于我们得道。所以，对于玄门之道，可顺、可束，而不可逆也。

  就武功而言，其根基是功力，功力的表现是劲力，劲力的承载是招式，所以武功的三大要素，就是功力、劲力和招式。

  自然之道，武功的本质，是打斗本领的锤炼和升华。常人都有打斗的本领，但这个本领叫本能，不叫武功。所以经过锤炼的打斗本领，才叫武功。至于是否升华，这个就要看，个人修为的高低了。

  经过升华的武功，就会脱离武功本身，上升到道的高度。就玄门而言，道者，天地运行的自然规律也。所以在玄门之中，武功的最高境界，就是大成得道，从而德应天地，从而追求天人合一的至高之境。

  大成得道的武功，追求的是功力的真，劲力的善和招式的美。没有功力，招式和劲力犹如海市蜃楼，都是假的。功力有了，劲力犹如幽山深泉，自然水到渠成。具体怎么用，就是善的追求。

  没有劲力的招式，犹如没有沟壑的泉水，到处漫洒，是打不死人的。所以没有招式的劲力，虽然略显泉水之天然淳朴，但不会呈现溪流纵横曲折之美。如此一来，真和善的追求，达不到美的高度，也就没什么意义了。招式如同溪流，虽然曲折不尽相同，但都有自己独特的纵横之途，或细、或宽、或急、或缓，所以无招胜有招，是一句虚妄，等着挨揍。

  吐蕃天葬，云南水葬，汉人土葬，女真树葬，所以人体归属自然。溪流按照自然之道，而招式就要遵从人体之道。武功是打斗的锤炼，所以招式的锤炼主要目的，就是形体的纠正，犹如荆山之玉。

  所以雕璞成玉，武功得道的过程。而返璞归真，则是武功得道的本源。循环往复，此乃天地自然，阴阳之道也。

  曹继武大为赞服：“说的太好了！！”

  姬龙峰微微一笑：“你刚才所练的，就是熊形推山的功架。看似简单，却花了老夫将近十年的时间。熊形推山的缩展，是两个极限。所以，招式虽然简单，但难度却非常高。所以在招式施展的过程中，一定要顺从你的人身之道。”

  “对于一些不必要的动作，加以避免。对于那些不利的动作，加以约束。所以，你在练习此招时，一定先按老夫的来，否则，可能会对自身造成伤害。有些伤害看不见，也感觉不到，但日积月累下来，就可能不可修复。因为练武，而把自己给练废的人，数不胜数。所以，你一定要记住了。”

  曹继武心悦诚服：“晚辈一定谨记前辈教诲。”

  姬龙峰点了点头，继续教导：

  对于常人打斗，谁更有劲，谁的胜算就大。武功是打斗的锤炼，所以武功的目的，就是打出劲力。

  劲力有内外之分，常人打出的劲，就是外劲。而内劲，则需要锤炼，才能获得。同等大小的劲，内劲的伤害，更难恢复，所以内劲才是武功的精华。

  内劲产生于内力，所以想要获得内劲，必须先有内力。常人也有内力，但非常非常的微弱，相对于外力而言，可以忽略。所以必须通过锤炼，来增强内力。

  内力分阴阳：

  任脉，总任诸阴，为阴。

  督脉，总督诸阳，为阳。

  所以，习武的最初目的，就是打通任督二脉。运行小周天，贯通阴阳劲力，此乃小成。

  打通任督二脉，贯通奇经八脉，阴阳劲力，浑然一体，此乃中成。

  贯通奇经八脉，融汇十二经脉，运行大周天，阴阳劲力，返璞归真，从而大成得道。

  古往今来，练武的人枚不胜举，但真正大成的人，如凤毛麟角。中成的人，也不多见。小成之人，完全可以开宗立派。所以武功能到哪个高度，那是个人修为的问题。