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第666章汝宁府(1 / 2)





  汝宁府,河南布政司八府之一,古之汝南、淮西、蔡州,北承开封府,南邻汉阳府,西接南阳府,东顺淮水直下南京应天府。原大明崇王封地,豫楚交界之重地。

  府治汝阳县,蔡州古城,俗称悬瓠城,汝水绕城半周,北登天中山而南望,犹如瓠悬水中,因此称为悬瓠城。

  元朝末年,天下大乱,各地人口锐减,因此明初,出现了两次大规模移民潮,山西填河南,江西填湖广。

  汝宁府地处豫楚交界,因此以淮水为界,淮南大多为江西移民,淮北大多为山西移民。

  两地移民,都相当彪悍,而且语言饮食风俗等等,都大为不同。所以汝宁府民情相当混乱,是河南布政使司,最难管理的一个地方。

  明末天下再次大乱,李自成、张献忠等等,席卷中原,掏心大明王朝,汝宁府人口损失了一大半,从凤阳府寿州,一路沿淮水直上淮西,几乎看不到人烟。

  为了填充人口,顺治年间,福建不少降卒,以军户身份,被派来汝宁府屯田。

  福建来的这帮人,都是反清志士,力竭而降。满清以屯田的名义,强令他们远离家乡,最主要的目的,防止他们再次叛乱。

  反清是大义,但人首先要解决的是生存。所以为了生存,福建这帮人,同样相当彪悍。

  所以汝宁府的民情,就是三大帮——繁衍生息两百多年的山西帮和江西帮,以及远道而来的新来户福建帮。

  府治悬瓠城,同样被分成了三大块。三大势力以城中叉子街口,金印在汝宁府设置的荆来客栈,为分界点。

  城北天中山一带,被山西帮控制,城西半瓠城,由江西帮占据,城东半瓠城,则是福建帮的地盘。

  山西帮杠把子风四郎,人称鬼见愁,善使气玄功,残云风卷劲摧骨,无边气雾力抽髓,劲力极为歹毒。

  此人原为李自成部将。

  李自成东路大军失败,风四郎见风使舵,投降满清,被授予知府同知,实则掌控汝宁府的一切。

  江西帮帮主王见佛,此人乐善好施,每年开春粮食短缺之时,都会为穷苦百姓施粥一个月,口碑极佳,人称笑面活佛。

  这人原为大明楚军左良玉部将,跟随左梦庚投降以后,被派来汝宁府任同知,为大军征集粮食。

  湖广战事结束,军粮的任务不存在了,王见佛趁机控制原来的手下坐地分赃,成为城中另一大势力。

  福建帮老大林兴珠,据永春冒顶寨,抗清十多年,最终郑成功主力去了台湾,孤立无援,力竭而降,被满清授予知府同知,主持屯田。

  此人善使刀牌,每战比带鬼面具,右手持刀,左手持牌,勇猛无敌,清军呼为林阎王。

  按照明朝旧例,知府同知,正五品,作为知府的副手,无定员。然而风四郎、王见佛和林兴珠,都有实力在手,顶着同知的帽子,并不是虚衔。

  三方势力明争暗斗,一连三任知府,都拿他们没办法,最终被使绊子逼走。

  此次曹继武就任汝宁知府,兼任守备,带着遏必隆的儿子阴手和阳臂,一路南下悬瓠城。

  曹继武谋略非常,观念新颖独到,所以稗史先生和大丹活佛,以旁观者的身份,相伴随从。

  本来这次要相伴的,原本是顾炎武。可是意大利传教士李方西,邀请顾炎武到山西一游。长沙城改制,顾炎武见识过曹继武的手段,所以这次他委托了稗史先生。

  稗史先生观念不同流俗,备受世人鄙视。他也想旁观,同样被人鄙视的曹继武,靠什么方式扭转乾坤。

  大丹活佛身负蒙古复兴的重任。他数番用计,毁掉番妖军,为准格尔崛起,赢得条件,结果都被三兄弟给化解了。

  番妖军西征,板上钉钉。葛尔丹活佛决定韬光养晦,等待时机,于是传信大丹活佛,仍旧在中原活动,积蓄力量。

  大元中国的失败,也让大丹活佛意识到,仅靠蒙古以前的方式,难以完成复兴大任。所以他也想看看,曹继武的新观念,到底管不管用。

  君子和而不同,两位都是修为高深之人,前来相伴,曹继武自然十分高兴。

  本来曹继武想微服私访,了解民情。

  但如今不是大明时代,剃发易服早已彻底。

  曹继武一身洋装,披头散发。稗史先生一身青衫道袍,满头乱发。大丹活佛黄教袈裟,背着一口大钟。

  一个假洋人,一个妖道,一个番僧,即便是大明时代,在保守的华夏大地,同样是相当扎眼,何况是满清时代?

  所以曹继武决定直接明来,不管什么牛鬼蛇神,兵来将挡,水来土掩。

  金印知道曹继武要来汝宁府,特意派管家金勇前来主持商务,必要时给曹继武提供帮助。

  叉子街口荆来客栈,金勇将汝宁府的情况,毫无保留地说给了众人。

  汝宁府的情况,如此复杂,稗史先生和大丹活佛,皆唏嘘不已。